МАРКА 6:30-44
“Иисус же сказал им: Я – хлеб жизни” (Иоанна 6:35).
Когда двенадцать апостолов вернулись к Иисусу, они восторженно воскликнули: “Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем”. На что Он ответил: “Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах”. Ученики поведали Иисусу обо всем, что было с ними в пути и чему они учили. Тогда Он отозвал их на безлюдное место отдохнуть, потому что толпы не давали покоя, и не было времени даже поесть. Они отплыли туда в лодке одни. Однако об этом разошлась молва, и толпы из разных городов пешком направились туда.
У Иисуса не было времени для Себя. Вся Его жизнь была посвящена и отдана как живая жертва Божественной службе, чтобы кормить овец стада Иеговы и, конечно, Его собственное стадо, потому что все, кто был Отца, были и Его. Когда Он увидел толпы, то почувствовал сильную жалость к людям. Он видел их нужды, “потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря”; и Он наставлял их.
Но, скажет кто-то, разве они не имели синагог и регулярного чтения Священного Писания? Разве у них не было книжников, фарисеев, священников и левитов? Как они могли быть без пастыря? Их душа изголодалась, и ее не могли насытить ни формы, ни церемонии, ни ритуалы, ни возложенное на них бремя. Они действительно желали “Хлеба Жизни”, который имел Иисус, – которым был сам Иисус, потому что Он олицетворял Истину. Так почему же они его не принимали? Каким было их оправдание? Они были связаны предрассудками, предубеждениями, страхом перед человеком, традициями древних, а также оппозицией со стороны великих и ученых того времени.
Разве они не спрашивали раз за разом: “Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?” А также: “Не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?” Простые люди всегда обращались к образованным. Поэтому образованные имеют значительно большую ответственность. Иисус говорил к ним: “Вы взяли ключи разумения”, и сами не войдете, чтобы воспользоваться Божьей милостью, и другим, желающим этого, не дадите войти (Лук. 11:52).
Разве сегодня в значительной мере не так? Ученые колледжей и ведущих кафедр рассказывают людям, что Библия не является Божественным Посланием, каким считали ее Иисус и апостолы. Они рассказывают людям, что Моисей и Пророки не писали книг, авторами которых их считают, чем косвенно говорят, что Иисус и апостолы ошибались, когда Иисус сказал, что “он [Моисей] писал о Мне”, и что пророки Исаия и Иеремия говорили так и так. Поэтому люди становятся все более неверующими в Библию.
Но что могут великие и эрудированные учителя сегодняшних дней предложить массам как целебное средство для души вместо Библии? Они говорят нам: “Благая весть (Евангелие) вот какая: ваши прародители были обезьянами; везде господствует закон Эволюции. В результате мы пришли туда, где находимся сейчас. Нам не нужен Спаситель, потому что не было никакого грехопадения. Нам не нужен Искупитель, потому что, если бы мы вернулись к первоначальному состоянию, мы бы снова стали обезьянами. Бог позволил, чтобы закон Эволюции действовал в вас и ваших детях. Так вы живете в ваших детях и со временем достигнете очень высокого уровня существования – не то, что сами будете знать об этом, потому что вы будете мертвы, но ваши дети будут иметь эту радость вместо вас”.
Что во всем этом может удовлетворить изголодавшуюся душу? Ничего! Неудивительно, что по всему христианству раздаются стенания; что люди больше не хотят идти в церковь; что их туда вряд ли заманишь даже прелестями талантливых выступлений и хоровой оперной музыкой, а также водевилями и всякими светскими глупостями. Обидно! Вместо этого мы нуждаемся в том, чтобы весь Божий народ объединил свои сердца и голоса в проповедовании Евангелия, которому учили Иисус и апостолы, – Евангелия Царства, Царства Мессии, а также славного труда, который оно выполнит для людей, и славной привилегии получить удел в этом Царстве. Тогда, вероятно, посещаемость церквей была бы больше, безо всяких прелестей и пустяков, которые сегодня считаются обязательными. Давайте вернемся единым сердцем и единым умом к Евангельскому Посланию Нового Завета.
СОЧУВСТВИЕ ИСУСА
Толпа, полная энтузиазма, отправилась в дорогу, не позаботившись о еде. Ученики настаивали остановиться и отослать людей домой. Тогда Иисус предложил: “Вы дайте им есть”. Они ответили, что им нечем накормить стольких людей, и что даже если бы пришлось пойти и купить еды, то наесться каждому стоило бы дорого.
Наконец они нашли пять хлебов и две рыбы. Иисус приказал посадить толпы группами на траве и затем, имея небесное благословение, начал делить пять хлебов и две рыбы еще и еще, пока все не получили понемногу и не наелись досыта. Остатки собрали в двенадцать корзин, а наевшихся было 5000 человек.
Это удивительное чудо не только показало сочувствие нашего Господа, но и поведало людям много о Божественной силе в Великом Учителе. Но есть еще другой урок, которому мы должны научиться. Как все чудеса, сделанные Иисусом, это также было еще одним проявлением, иллюстрацией Его грядущей славы и грядущих благословений. Тот, Кто позаботился о пище для 5000 человек, вскоре должен быть Великим Царем Славы, Чье Царство будет простираться от моря до моря и принесет благословение и освежение всему человечеству.
Это чудо говорит нам о силе, которую Господь проявит в то время для удовлетворения нужд всего мира. Правда, мы не надеемся, что во время Своего царствования Христос накормит мир чудесным образом. Скорее, согласно обетованию Священного Писания, “земля даст плод свой”. Еще сказано: “И призову хлеб, и умножу его” и т. д. Но насыщение толпы прежде всего напоминает нам о том, о чем свидетельствует наш стих, – что Иисус является “Хлебом Жизни”, Божественным Средством для удовлетворения нужд всего человечества.
“Я – ХЛЕБ ЖИЗНИ”
Как Церковь сейчас потребляет заслугу жертвы Христа и становится членами Его Тела, одного Хлеба, благодаря чему является участником вечной Жизни через Него, так в свое у Бога время Хлеб с Неба должен накормить толпы людей на земле. Во время тысячи лет Его царствования Хлеб Жизни будет свободно роздан всему человечеству. Этим Хлебом Жизни является Истина, особенно Истина, связанная с большим искупительным трудом Иисуса. Он должен быть Хлебом Жизни для мира, потому что купил мир жертвой собственной жизни. Этот Хлеб сошел с Неба, чтобы все могли свободно его есть и жить.
Зато Церковь в настоящем времени имеет другую привилегию, в которой мир в будущем не будет иметь участия, и это представлено в Господней “чаше”. Его “чаша” для нас представляет привилегию страдать с Ним и стать Его сонаследниками в Царстве.
