МАТФЕЯ 11:20-30
“Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (стих 28).
Нынешняя лекция тесно связана с нашей темой прошлой недели. В ней мы слышали слова Иисуса, что отраднее будет Содому и Гоморре в Великом Тысячелетнем Судном Дне, в котором Он будет царствовать и даст миру полное знание о Боге и полную возможность вернуться к Нему, – то есть отраднее будет содомлянам, чем тем, кто имел большие привилегии, но пренебрег ими.
Нынешняя лекция рассказывает о том, как наш Господь упрекнул город, в котором совершил большинство Своих могущественных дел, за то, что его жители не раскаялись, не увидели Божьей силы посреди них и не приняли с радостью Послание, свидетельство Божественной милости. Такие, сказал Иисус, будут менее готовы оценить Царство в будущем, чем некоторые из тех, которые никогда не знали Его. Языческие города Тир и Сидон проявили бы раскаяние даже при меньшем проповедовании. Поэтому, исходя из Божественной справедливости, когда Великий День Божьей милости и Мессианского Царства рассветает, для жителей Тира и Сидона вещи будут более благоприятными, чем для жителей Хоразина и Вифсаиды.
Капернаум имел милость превыше всех других городов Палестины, ведь в нем наш Господь сделал больше Своих чудес и произнес больше Своих замечательных слов жизни, чем где-либо еще. По этому поводу Иисус сказал, что Капернаум до неба вознесся – получил большую привилегию, Божественную милость и благословение. Если так, то справедливо, чтобы Капернаум в той же степени постигло падение. Он должен был низвергнуться с вершины небесной привилегии и милости в ад – в могилу.
Поэтому сегодня трудно определить местонахождение этого некогда большого и красивого города, настолько он забыт, сошел в прах. Послушайте еще причину этого обвинения: “Ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе!”
Не воспримите ошибочно этот урок: только те, которые полностью принимают Христа и посвящают свою жизнь Его службе, могут получить зачатие духом и тот или иной удел в Небесном Царстве. Все остальное человечество, которое получает какое-либо знание о Господе, Его милости и благословении, но воздерживается от того, чтобы оказывать Ему почтение и стремиться ходить Божьим путем, соответственно ставит себя в более невыгодное положение относительно будущей жизни и больших благословений, привилегий и возможностей, которые станут достоянием всего человечества через Царство Мессии и его тысячелетнее господство.
“СЛАВЛЮ ТЕБЯ, ОТЧЕ”
Как во дни Иисуса, так и с тех пор немногие из великих, богатых, мудрых или ученых имеют уши, чтобы слушать Евангельское Послание. Трудность людей из этого класса в том, что дела настоящей жизни так увлекают их и приносят столько удовольствия, что они не стремятся к чему-то лучшему. Свое утешение, свое удовлетворение они имеют уже сейчас. Они говорят: “Душа, устраивайся поудобнее, заботься о себе, не слишком думай и заботься о других и об их проблемах. Нищих и стонущих соплеменников – миллионы, а если ты начнешь сочувствовать им, то лишишься всего наслаждения”.
Большинство последователей Иисуса в каждом веке состояло преимущественно из бедных мира сего, но богатых верой. На это можно смотреть с двух сторон. С одной стороны, мы можем радоваться с бедными и менее влиятельными, которые приняли Евангельское Послание, ведь их бедность и т. д. стала благоприятным фактором в их пользу. Также мы можем сочувствовать великим, богатым и ученым, потому что их земные благословения делают их слепыми к еще большим возможностям этого Века, и немногие из них будут принадлежать к классу Царства, будут членами общества Невесты, сонаследницы Иисуса в Его Мессианском Царстве.
Прислушаемся еще раз к словам Иисуса – к тому, как выразительно они говорят: “Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение”. Как странно эти слова звучали когда-то для нас, когда мы думали, что все, кто не смог принять Послание Иисуса, и все, кто не смог сделать “твердым свое звание и избрание” к членству в классе Невесты, подвергнутся своего рода вечным мучениям!
Каким странным казалось то, что Иисус должен благодарить Отца, что все это было спрятано от некоторых из самых великих, самых благородных и самых лучших из нашего рода! Мы не могли этого понять. Но теперь все ясно, все понятно! Иисус проповедовал Царство, и все, кто отвергал Его проповедование, отвергали Царство. Поэтому они потеряют его. Но это не означает, что они окончательно не смогут получить благословение в этом Царстве, когда оно будет управлять миром и все, находящиеся в гробах, выйдут, чтобы получить именно те благословения, которые Иисус, умерев, обеспечил для них, – благословения тысячелетнего испытания (суда), которые определят, чего именно они заслуживают: вечной жизни или вечной смерти, уничтожения.
Теперь мы видим, что именно имел в виду Иисус. В Божьей деятельности есть мудрость, которая не заметна на первый взгляд. Если бы в то время богатые и великие видели четко и ясно действительное положение дел, это увеличило бы их ответственность, и их осуждение за то, что они не приняли Христа, было бы большим. Кроме того, некоторые из тех, у кого сильный и решительный характер, прибегли бы к еще более насильственному противостоянию, чем в действительности. Если бы, наоборот, они познали и увидели Истину, то стали бы ее противниками или защитниками. Если бы они встали на защиту Христа, Его бы не распяли, и Божественный План не исполнился бы. Если бы они сознательно позволили на Его распятие, это десятикратно увеличило бы их осуждение. Св. Петр утверждает, что обстоятельством, которое смягчало вину, связанную с распятием Господа, было незнание. Он сказал, говоря по вдохновению в Пятидесятницу: “Ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы”.
НЕМНОГИЕ ЗНАЮТ ОТЦА ИЛИ СЫНА
Все люди должны быть приведены к знанию о Боге. Священное Писание говорит: “Ибо земля наполнится познанием славы Господа”. Иисус утверждал, что никто не может познать Отца, пока сначала не познает Сына или если Сын не покажет ему Отца. Следовательно, те, которые не сумели узнать в Иисусе Божьего Сына, не смогли полностью оценить свои привилегии. Блаженны наши глаза, которые теперь видят, и наши уши, которые слышат, что мы можем знать Мессию и через Него знать Отца. Теперь Иисус может войти к нам и вечерять с нами, а мы с Ним (Отк. 3:20).
Мы рады, что все человечество в свое время будет приведено к ясному знанию и полным возможностям. Но, посмотрите, насколько больше наше благословение, вдобавок к нынешней привилегии быть сынами Бога и сонаследниками в Его славном Царстве! Мы не только можем радоваться с Господом и благодарить с Ним Отца за то, что некоторые не слышат, не видят и не понимают, но и за то, что некоторые из нас могут слышать, видеть и понимать Божественное Послание уже сейчас и делить его благословения.
Итак, особый Божий призыв через Иисуса обращен к нищим, сокрушенным сердцем, обремененным, опечаленным: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко!”.
