“Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа” (Римлянам 5:1). “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире” (Исаии 26:3).
Прийти к состоянию Мира с Богом означает помириться с Богом. Это свидетельствует о прошлом состоянии отчуждения, о враждебности “по расположению к злым делам”. Мир с Богом означает, что этот разрыв с Богом является делом прошлого, что тот, кто был когда-то далек, сейчас находится в согласии с Богом – оставил грех и стремится ходить тропой праведности. Это – шаг веры, который сопровождается реформированием жизни. Мы радуемся со всеми, которые шагнули так далеко; мы рады, что они занимают лучшее положение, чем массы людей, которых бог мира сего ослепил настолько, что они не могут видеть ни красоты Господа, ни желательности мира с Ним, и не познали горечи плодов греха.
Но в нашем втором стихе, приведенном выше, пророк упоминает класс, достигший большего, чем состояние мира с Богом. Он говорит о классе, который обрел “мир Божий, превосходящий всякое понимание” (ВоП), как об этом утверждает апостол Павел. Такой мир может прийти только к тем, которые безоговорочно отдали себя Богу – свое время, свои таланты, свое влияние, свою жизнь, все свое. Они имеют мир, о котором никто другой не может знать. Этот Божий мир руководит сердцем даже среди смятения и скорби; это – внутреннее спокойствие и отдых, который является прямым следствием тесного, личного единства души с Богом. Это – Божий мир, потому что его может дать только Бог, и о нем могут полностью знать только те, которые Его.
Какое ценное наследие передал наш дорогой Господь Своим ученикам, когда оставил их! Он сказал: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (Иоан. 14:27). Это действительно драгоценное наследие, и таково наследие всей Церкви на протяжении всего века вплоть до его завершения. Людям может показаться, что путь христианина не наполнен миром, что Господние святые часто имеют бурную жизнь. Но если наши сердца продолжают верою основываться на Христе, и мы не отпустим наш якорь, это удержит нас во время всех жизненных волнений, несмотря на гонения и свирепствующие бури.
Вера может восклицать с пророком Исаией: “И Господь Бог помогает мне, поэтому не стыжусь я, поэтому сделал я лицо свое, как кремень, и знаю, что не буду посрамлен” (Ис. 50:7, Иосиф.). Имея уверение от Господа, мы можем отдыхать, потому что наш якорь крепко держится престола Бога. Словами сердца нашего Учителя было: “Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя”. Он был с Отцом с самого начала, знал Его любовь и доброту, видел проявления Его силы, замечал Его милость. Так и мы, вступив в похожие отношения с Богом, познали Его и доверяем Его любви и верности.
МИР В ГОСПОДЕ
Господь не благословит Свой народ внешним спокойствием. Близких друзей Господа, апостолов, не раз избивали. Так было со всеми Его последователями. Противник делает все, что в его силах, чтобы их жизнь не была спокойной и счастливой. Это относится ко всем, кто следует за Иисусом. Мы скорее имеем борьбу внутри и снаружи, чем спокойствие. Мы сражаемся против собственной плоти, и часть нашей победы в том, что мы “сражаемся добрым сражением веры” (ВоП), ведем завоевательскую борьбу. Также необходимо прилагать наилучшие усилия, чтобы сражаться с миром и противником, с тем всем, что сатана впихивает в наш ум и сердце, и брать для себя то, что лучшее. Поэтому Господь благословит Свой народ силой, чтобы преодолевать эти трудности.
Мы не должны иметь мирных отношений с плотью, а всегда должны воевать с ней. Однако в Господе есть мир, порожденный верой в Него и в Его обетования. Он обещал нам достаточно благодати, обещал, что мы не будем побеждены трудностями и испытаниями, которые нам не по силам. Мы заверены, что будем иметь победу, если будем доверять Его силе. Это дает спокойствие и мир во всех обстоятельствах.
“Хоть буря может мне грозить,
Я знаю где укроюсь,
Пока Он будет нас любить –
Я песней наслаждаюсь”.
Мы отдыхаем в Господних обетованиях – отдыхаем в Его силе и Его способности выполнить обетования, потому что знаем, что призвавший нас способен соблюсти Свое благое Слово. Этот мир, этот отдых является особым благословением Святого Духа. Насколько мы получаем Святой Дух, святой ум Бога, святой нрав, настолько этот мир может воцариться в нас. Это вопрос простого соотношения. Если мы возрастаем в благодати и знании о Господе, о Его Истине, это утешит нас и укрепит, и мы с каждым днем будем иметь больше Божьего мира и сможем находиться в Его любви.
Для нашего утешения и наставления написано: “Сия есть победа, победившая мир, вера наша”. Эта вера построена на свидетельстве Божьего Слова – на прочном основании. Божий мир может находиться с Его детьми только благодаря крепкой и непреклонной вере. Бог сделал нас Своими сыновьями и наследниками, сонаследниками с нашим Господом. “Ходящих в непорочности Он не лишает благ”, и “все содействует [им] ко благу”. “На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею”; “Ибо глаза Господа обращены на праведных и уши Его – к их прошению” (ВоП). Так давайте крепиться!
МИР, ПОСТРОЕННЫЙ НА ВЕРЕ
Этот Божий мир не зависит от улыбки фортуны, ни от физического здоровья или числа друзей. Он остается даже тогда, когда портится здоровье или приходит бедность, когда смерть отнимает у нас сокровища нашего сердца. Это мир, которого не могут лишить нас никакие изменения и переменчивость в жизни, который враги бессильны нарушить. Какой еще дар, столь обильный, мог дать Отец Своим детям?
Каким скудным было бы наше наследие сегодня, если бы мы не имели якоря во Христе! С ним мы можем выдержать все, на что позволит полное любви провидение Отца. Так давайте встречать каждый день со спокойствием и отвагой. Тот, Кто был с дорогими учениками на бурном Галилейском море, Чьи могущественные слова усмирили грозную бурю и успокоили бурлящее море, также заботится о Своих учениках сегодня. Когда ученики вопили от ужаса, Он успокоил их сердца, говоря: “Что вы [так] боязливы, маловерные?” Ничто никоим образом не может навредить нам, если наши сердца полагаются на Него.
Чтобы иметь этот совершенный мир, мы должны проникнуться непоколебимым доверием к любви и неизменной верности нашего Отца. Когда мы всматриваемся в звездное небо, то видим проявления могущественной силы и величия Бога, однако наши сердца и умы не могут останавливаться на этом, непрерывно созерцая. Мы можем получать от Него дары, но без знания о Его неизменной верности мы не знаем, не силки ли это от противника, которые нам навредят. Но когда мы имеем хорошее основание для веры, когда мы учимся познавать нашего Отца через Его Слово (так как это единственный путь, которым мы можем Его познать), мы начинаем доверять Ему.
Если же мы доверяем только собственным рассуждениям, то окажемся в крайне неудовлетворительном состоянии. Все будет казаться неопределенным, у нас не будет твердой основы для веры или уверенности. Но когда мы видим, что свидетельство Библии, от Бытия до Откровения, являет нам Бога Справедливости, Мудрости, Любви и Силы, наши умы и сердца обретают нечто рассудительное и убедительное, за что можно ухватиться, и мы говорим: –Такому Богу можно доверять, потому что Он достоин доверия. Это убеждение переходит в радость, когда мы видим Его обетования и применяем их к себе, тем самым осознавая их реальность и понимая их выполнение. Мы радуемся, что этот любящий Бог позвал нас к искуплению через Своего Сына. Мы радуемся, что Он предложил нам вечную жизнь и позвал к славному сонаследованию с этим Сыном (Рим. 8:17).
МИР ЗАВИСИТ ОТ ПОЛНОГО ПОВИНОВЕНИЯ
Узнав о замечательном плане для всего мира в будущем, мы радуемся еще больше. Все это дает прочное основание для мира, радости и доверия к Господу. Но наш мир зависит от нашей твердости – от наших постоянных качеств. Никто не может сохранить этот Божий мир, если его ум не “тверд”, не устремлен к Богу. Это мир не из небрежности или лени, но мир, которому положил начало сам Бог Своими обетованиями, которые мы сделали своими. Он также зависит от нашего полного повиновения Господу. Это – мир Христа: “Мир Мой”. Этот мир и вера, которая его вдохновляет, может смотреть сквозь слезы с радостной надеждой на славное осуществление наших надежд, которые Бог обещал и для которых наш нынешний мир и радость являются лишь предвкушением.
