МАРКА 1:29-45
«Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Матфея 8:17).
Сегодняшнее исследование тесно связано с тем, которое было на прошлой неделе. Когда Иисус вышел из синагоги в Капернауме, то направился в дом св. Петра. Теща Петра слега, больная лихорадкой. Для Спасителя взять ее за руку и вернуть ей здоровье оказалось минутным делом. Тут же разнеслась молва об Иисусе, и к вечеру толпы собрались, ожидая Его исцеляющих слов и прикосновения. «И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос».
Но Иисус не остался, чтобы усилить и углубить благоприятное впечатление от того, что Он сделал. На следующее утро, задолго до рассвета, Он покинул Капернаум и ушел в пустынное место для молитвы и общения с Богом. Св. Петр и другие, принявшие призыв к ученичеству, последовали за Ним и вскоре, найдя Иисуса, по-видимому, настояли на том, чтобы Он вернулся: «Все ищут Тебя». Но Иисус ответил: «Пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать». И Он ходил по синагогам по всей той местности, по всей Галилее, проповедуя и изгоняя демонов.
Ничто не привлекает человеческий разум больше, чем чудесная сила исцелять недуги. Никто не рад болезням, боли и страданиям. Люди были бы счастливы исцелению, даже если бы они хорошо знали, что исцеление совершено силой самого сатаны. Сегодня нас не должно удивлять, что многие ложные учения, которые совершенно не согласуются со Божьим Словом, привлекают к себе бедное, стонущее творение обещаниями об освобождении от физических болезней – без медицины и, теоретически, силой и милостью Божьей, как бы в доказательство учений, которые отстаивают целители.
Но поскольку такие целители придерживаются разных и противоречивых учений, это показывает, что все они, или любое из них не от Бога. Согласно нашему пониманию, Библия учит, что ни одно чудесное исцеление в настоящее время не уполномочено Божьим Словом. Св. Павел во вдохновении сказал, что дары, данные ранней Церкви, которые использовали Иисус, апостолы и те, кому они их непосредственно передали, минуют. Мы верим, что они миновали – что они уступили место следующему и более высокому проявлению божественной милости, а именно, плодам святого Духа – смирению, доброжелательности, долготерпению и любви, – как доказательству Божьей милости и членства в Церкви первенцев. Чудеса, совершаемые Иисусом и апостолами, были для утверждения ранней Церкви. Нигде нет намека, что божественная воля в том, чтобы в этом веке все люди исцелились от болезней.
В целом исцеление от болезней, без сомнения, станет выдающейся чертой деятельности славного царства Мессии после его установления. Будут устранены не только телесные недуги, но реституционные процессы шаг за шагом будут поднимать человечество с греха, болезней и несовершенства к полному и абсолютному совершенству, за исключением тех, кто добровольно и намеренно будет противиться божественному порядку и в свое время будет отсечен от жизни во Второй Смерти. Все остальные в конечном итоге достигнут славного состояния совершенства, упомянутого в Священном Писании, и больше не будет ни плача, ни вопля, ни умирания, потому что прежнее, относящееся к греху и смерти, пройдет, и Сидящий на престоле сделает все новым (Отк. 21:4, 5).
САТАНА – АНГЕЛ СВЕТА
Св. Павел дает понять, что сатана и его посланники, падшие ангелы, будут пытаться прикидываться «ангелами света», чтобы иметь возможность больше влиять на человечество и тем самым более успешно прививать ложные учения, разрушающие истинную веру в Бога и Его Слово. Мы верим, что слова апостолов особенно применимы к нашим дням, что многие добросовестные и хорошие люди введены в заблуждение, и что чудесные исцеления являются частью приманки противника. Нет смысла перечислять здесь различные учения, которые, как мы верим, являются такими приманками. Мы довольствуемся представленным в Священном Писании объяснением, что в настоящее время не следует надеяться на какие-либо чудесные исцеления от Бога.
«ИСЦЕЛЯЕТ ВСЕ НЕДУГИ ТВОИ»
Известно, что под Заветом Закона, который Бог заключил с Израилем, Он постановил, что болезни должны быть наказанием за нарушение Закона, а здоровье – наградой за послушание. Высказывание пророка: «Исцеляет все недуги твои», – относилось буквально к израильтянам под Заветом Закона. Но оно имело также духовное применение к Церкви, Новому Творению.
Однако исцеление Нового Творения и исцеление его плоти – разные вещи. Все душевные болезни Нового Творения и тревоги сердца лечатся Добрым Лекарем, даже если плоть испытывает боль и угасает до самой смерти. Мы должны помнить, что условием, на котором мы были зачаты святым Духом, чтобы стать Новыми Творениями, было полное подчинение плоти и ее интересов в качестве живой жертвы, святой и приемлемой, что является нашим разумным служением (Рим. 12:1).
Также деятельность Господа с Церковью ничем не отличалась с самого начала. Насколько показывают записи, все, или почти все, кто был исцелен Иисусом и апостолами, были «грешниками». Действительно, нет ни одной записи о каком-либо отдельном случае, в котором кто-то из апостолов был бы исцелен от какой-либо болезни. Хотя св. Павел исцелил многих больных, однако, когда Епафродит был «болен при смерти», нет упоминания о какой-либо попытке чудесным образом вернуть ему здоровье.
Так и в случае с Тимофеем мы видим, что св. Павел не посылал ему своего носового платка, чтобы исцелить его, не советовал ему молиться за свое исцеление, не говорил ему, что он будет молиться за него, и не советовал ему просить других, чтобы молились за него. Напротив, он посоветовал некоторые лекарства, «ради желудка его». Действительно, мы верим, что если бы Божий посвященный народ просил о физическом исцелении, то это было бы попыткой вернуть себе то, что они особенно посвятили Господу «до самой смерти». То, что Господь руководит многими из Своего народа так, что без их просьб дает им хорошее здоровье и силу быть занятыми в Его служении, является чем-то совсем другим. Но это никоим образом не противоречит факту, что Бог использовал чудеса среди посторонних, среди непосвященных как предвестие общих благословений, которые придут ко всему человечеству в Царстве Мессии, которое скоро будет установлено.
Более того, помните, что чудеса, совершенные Иисусом и апостолами, не были попытками исцелить все болезни, устранить боль и печаль. Они лишь имели целью привлечь внимание к Евангельскому посланию. Время, когда Бог сотрет каждую слезу со всякого лица, когда не будет больше стона, вопля и умирания, наступит во время и в результате царствования Мессии в течение тысячи лет (Отк. 21:4).
Сегодняшнее исследование дает одно доказательство в этом направлении. Иисус совершил много могущественных дел в Капернауме, но только для того, чтобы привлечь к Себе внимание. Затем Он ушел в другие города и села, оставив в Капернауме многих больных и разочарованных. Похожим образом читаем, что, когда Иисус проходил мимо купальни Вифезда, там было много беспомощных людей, нуждавшихся в исцелении и ждавших возможности зайти в воду. Иисус заметил только одного из этой толпы и сказал ему: «Возьми постель твою и ходи» (Иоанна 5:1-9).
БЛАГОДАРНОСТЬ ОЧИЩЕННОГО ПРОКАЖЕННОГО
Сегодняшнее исследование упоминает другой случай исцеления. Иудеи считали проказу неизлечимой болезнью и символом греха. Прокаженный из этой лекции имел веру в силу Иисуса. Он пришел и пал перед Ним на колени, умоляя об исцелении, очищении. Его молитва была услышана не потому, что он был одним из учеников Иисуса, и не потому, что он обещал стать одним из них, а благодаря проявленной вере, и чтобы его случай стал для священников свидетельством того, что Иисус использует божественную силу. Очищенному прокаженному было велено, согласно Закону, пойти и принести надлежащее приношение, выражающее его благодарность Богу, засвидетельствовав священнику о своем исцелении, чтобы тот осмотрел его, как того требовал Закон.
Иисус приказал прокаженному не рассказывать об этом великом чуде, но в своей благодарности тот не мог сдержаться и везде говорил о нем. После этого Иисус не мог посещать большие города, так как Его тут же окружали толпы немощных, собравшихся для исцеления. Поэтому Он чаще посещал сельские местности, и даже тогда люди со всех сторон искали Его, чтобы Он исцелил их.
К сожалению, они больше ценили реституционные благословения, чем большую привилегию, которую наш Господь особо предлагал им, чтобы они стали Его последователями и сонаследниками в Его царстве, которое вскоре будет раздавать везде реституционные благословения и исцеление каждому члену рода Адама, осужденному из-за грехопадения Адама и искупленному драгоценной кровью на Голгофе.
