ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ 4:5-20
«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа святого, и говорили слово Божие с дерзновением» (Деяния Апостолов 4:31).
Исцеление хромого было не мысленным исцелением, не исцелением верой, а настоящим чудом, которое выпрямило кости ног и придало связкам силу, которой они никогда не имели. Это чудо привлекло внимание к новой Вере. К храму отовсюду сбежалась большая толпа. Фарисеи, книжники и саддукеи, которые излагали свои теории любознательным толпам, остались без слушателей. Все внимание было приковано к калеке и тем двум, которые его исцелили. Апостол увидел возможность проповедовать о Христе, Мессии, и объяснить, что Он был тем, Кого так жестоко распяли. Очевидно, проповедь и дискуссия продолжались около двух часов, когда ее прервал арест апостолов, святого Петра и святого Иоанна. Их поместили под стражу на ночь, потому что было уже слишком поздно, чтобы собирать Синедрион, Суд, который мог отправлять правосудие только днем. Кем были обвинители? Конечно же, не тем, кто исцелился, и не простым народом, который стал свидетелем чуда и воздавал за это хвалу Богу! Тогда кто же? К сожалению, это были те, которые считали себя самыми религиозными, самыми святыми, самыми набожными учителями народа, которые, увидев, что это отвлекло внимание от их учений, разозлились на апостолов, тем более что теперь против них публично было выдвинуто обвинение, что они несколько недель назад действительно распяли Мессию.
Как жаль, что человеческая природа так испортилась! Но разве так не было всегда – разве преследователями Истины не были те, кто имел больше всего оснований быть ее слугами? Наш урок начинается рассказом о допросе апостолов в Синедрионе. Здесь присутствовал Каиафа – тот самый, который осудил Иисуса, а также другие духовные лица. Если апостолы и удивлялись, почему Господь позволил прервать их проповедь и заключить их в темницу на ночь, то, оказавшись перед Синедрионом, они, по-видимому, увидели вескую причину для этого. Бог позаботился, чтобы самые ученые, самые влиятельные, запятнанные кровью Иисуса, оказались лицом к лицу с правдой об этом. Когда апостолы отвечали на поставленные вопросы, эти духовные лица, по-видимому, поняли, что Дух Христа в его последователях дальше способен не только творить чудеса, но и наделять этих смиренных рыбаков красноречием и отвагой, чтобы они могли до конца отстаивать свою позицию и провозглашать Истину.
Давайте усвоим урок – видеть во всем жизненном опыте исполнение божественных целей. Когда мы отчаиваемся из-за испытаний или трудностей, но знаем, что верно служим Господу и следуем учениям Его Слова, мы должны иметь веру в то, что окончательно Его отношение к нам полностью оправдает каждое испытание и трудности, которые были.
«Бог непостижимым для нас путем
совершает дела Свои».
«КАКОЙ СИЛОЙ, ВО ИМЯ КОГО?»
Никто не отрицал, что хромой человек, которого годами знали все посетители храма, исцелился. Его видели, как он подпрыгивал, ходил и славил Бога. Из заданных вопросов можно было сделать вывод, что эти духовные лица считали, что исцеление произошло сатанинской силой. Очевидно, судебный процесс должен был происходить именно в этом русле – доказать, что апостолы были посланниками сатаны. Но благословение, данное святому Петру, вполне согласовывалось с обетованием, что, когда он предстанет перед начальниками и князьями, ему будет дано, что говорить. Из его уст полился такой поток аргументов, что допрашивающие были ошеломлены. Он рассказал им, во имя Кого он творил свои чудеса – во имя Того, Кого они распяли несколько месяцев назад. Он рассказал им, во имя Чьей силы он творил чудеса, а именно – силы Бога.
Он не извинялся ни за своего Учителя, ни за то, что Его причислили к нечестивым. Он прямо возложил на них ответственность за Его смерть, а затем процитировал им из пророчества: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла» (Деян. 4:11). И спасения нет ни в ком другом, кроме Того, Кого они распяли как преступника. Какая удивительная смелость, отвага, способности! Недаром мы читаем, что они восхищались смелостью и мужеством этих апостолов, которых считали некнижными и простыми! Неудивительно, что они узнали, что те были с Иисусом и учились у Него!
Тот же принцип действует и сегодня. Кого бы Господь ни использовал как Свое словесное орудие, Он наделит его соответствующими способностями к служению, к которому его призвал, если тот останется верным, как были апостолы. Нам не нужно бояться отношения оппонентов, будь то на высоких должностях или на низких, если мы Господние, преданные Его делу. «Если Бог за нас, кто против нас?» Почему бы нам не иметь отваги? Заметьте, однако, что хотя апостол проявлял такую отвагу, говоря об Истине, в его высказываниях не было ничего напыщенного, властного, хвастливого или клеветнического. Он говорил Истину в простой манере. Пусть и наш путь будет таким же.
Слушатели быстро остановили оратора. Им не хотелось, чтобы все полностью вышло наружу. Они услышали достаточно. Отведя их в сторону, они начали совещаться, боясь, что дело распространится. Для них не стоял вопрос – это хорошо или плохо, правда или ложь, от Бога или от сатаны. Вопросом было распространение религиозных взглядов, которые свели бы на нет их влияние.
Они пришли к выводу, что не могут найти в них никакой вины, однако выступят к апостолам с угрозами и будут пытаться сдерживать их страхом, чтобы Новые Учения не распространялись и не будоражили их систему, не унижали их достоинства, тем самым отдавая честь Мессии, и не ослабляли силу народа. Казалось, они боялись того, что уже произошло, а именно, что религия Иисуса превзойдет иудаизм по численности и влиянию. Каким же удивительным было влияние Иисуса и его двенадцати апостолов! Этот дух Иисуса, который они разглядели в апостолах, напоминает нам стих поэта:
«Одна персидская басня гласит:
Путешественник как-то глину нашел.
Аромат ее нежный струится,
Будто сад весь в комнату вошел.
“Кто ты?” – промолвил он скорее.
“Ты ли сапфир, что сияет промеж
Сокровищ заморских во тьме,
Или мирра, скрытая в земле?”
“Нет, я обыкновенный комок глины”.
“Тогда скажи мне, мой сын,
Почему же так нежно пахнешь ты?”
“Я привык с розой расти”.
О, притча нежная и святая!
Не таков ли закон бытия:
Кто рядом с Цветком живет,
Тот благоухание его несет?
О, Господи, живи в нас Ты,
Чтобы благоухали ароматом и мы!»
В одном мы можем быть уверены: сколько бы Господние люди ни были по своей природе чем-то «немудрым и немощным мира», если они станут копиями дорогого Божьего Сына, то избавятся от неразумия своих сердец и станут причастниками Его благодати, Его духа, Его святости.
«МЫ НЕ МОЖЕМ НЕ ГОВОРИТЬ»
Когда их вызвали в Синедрион и сказали, что их решили освободить, но предостерегают, предупреждают, угрожают, чтобы они больше не проповедовали во имя Иисуса, апостолы скромно, вежливо, но очень смело ответили: «Судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?»; «Мы не можем не говорить того, что видели и слышали». Какой правильный ответ! Но сколько мужества нужно было иметь людям без образования и особой мудрости, чтобы предстать перед начальниками и людьми высокого положения! Почему они не могли удержаться от проповеди! Почему апостолы не применили к себе слова: «Всякая душа да будет покорна высшим властям». Ответ в том, что хотя мы должны повиноваться земным властям в земных вопросах, мы имеем еще большую ответственность в духовных, небесных вопросах. Наш Небесный Отец приготовил путь для Евангелия, послав Своего Сына. И Господь сказал Своим апостолам: «Идите по всему миру и проповедайте благовестие всему творению» (Мр. 16:15, ВоП).
Следовательно, пока апостолы могли благоразумно, надлежащим образом находить слушателей для Слова своего Учителя, они проповедовали его. Так должно быть и с нами. Мы не должны быть запуганы. Послушные существующим властям в каждом земном деле, мы, как и апостолы, не можем не говорить о том, что видели и слышали. Держать это послание в тайне, прятать наш свет под сосуд свидетельствовало бы о нашей неспособности делать прогресс, останавливало бы рост нашей Новой Природы и, окончательно, означало бы непослушание нашему Учителю. А послушание существующим властям в этом направлении означало бы для нас неудачу занять место с Иисусом на Его престоле. Именно победителей сейчас ищет Господь! Не было бы никакой победы, если бы не было испытаний, экзаменов, развития характера.
Поэтому, подчиняясь всем земным законам и правилам, давайте чувствовать себя полностью свободными в исполнении Господней воли в каждом деле, даже в самом маленьком, даже в том, чтобы навлечь на себя неодобрение мира и мирских людей, даже если это принесет нам наказание, заключение. Мы еще не имеем венца, а имеем крест, и все, что поможет нам взять его и верно нести, будет поводом для благодарности.
