ИСАИЯ 65:20
«Больше в нем не будут умирать младенцы, и не будет старца, что не достиг бы полноты своих дней; тот, кто умрет столетним, будет считаться юношей, а кто не достигнет ста лет, будет считаться проклятым» (ВП) – будет отсечен от жизни. Эти слова издавна озадачивали исследователей Библии. И они до сих пор озадачивают тех, кто не понял, что поскольку нынешний век посвящен собиранию святого и избранного класса, то грядущий век будет для благословения всего мира через избранную Церковь. Человеческие условия, а также условия, которые будут господствовать на физической земле во время царствования Мессии, будут очень отличаться от нынешних. Стих, который мы рассматриваем, указывает на одну из особенностей нового века – увеличение продолжительности жизни. Тогда каждый, кто будет придерживаться законов Царства, сможет прожить по меньшей мере тысячу лет. А если он выдержит испытание Божественными требованиями, то может быть удостоен вечной жизни. С другой стороны, намеренно непокорные, которых постоянно нужно укрощать и сдерживать, будут отсечены по истечении столетнего испытательного срока. Даже тогда они будут лишь детьми по сравнению с остальным человечеством.
Не так ли было во дни Адама, прежде чем грех и испорченность сократили среднюю продолжительность человеческой жизни до нынешнего минимума? И стоит ли удивляться, что в будущем это состояние восстановится? Не должны ли мы помнить, что грядущий век назван «временем восстановления всего» (Деян. 3:19, Од.).
Во дни отца Адама было обычным, что отец имел первого ребенка в возрасте ста лет и более. Другими словами, примерно на столетнем рубеже детство заканчивалось и начинался период зрелости. С ослаблением человеческого рода мы получили много опыта, который втиснулся в несколько лет; однако все мы иногда осознаем, что если бы мы дожили до ста лет, то весь прошлый опыт был бы лишь школой подготовки к будущим столетиям зрелости.
Намерения доброжелательных людей применить эти пророчества как награду Церкви на небесах не кладут конца путанице. Ничто в Писании не дает нам оснований считать, что там будут духовные, небесные овцы и волы, волки и львы, виноградники и дома, насаждения и строения. Те, кто отвергает ясное библейское учение о мессианском правлении праведности, вообще не могут понять Библию. Ни один отрывок Ветхого Завета не говорит о небесных надеждах или обетованиях. Лишь некоторые из них вообще учат о небесных вещах, и то косвенно. Так, например, в ветхозаветных образах одежды Первосвященника, славные и красивые, символизируют, как мы верим, небесное величие, почести и славу Мессии в период Его царствования.
Подобным образом Божье обетование, данное Аврааму, провозглашает, что Его семя, Его потомство, будет как звезды на небе и как песок на берегу моря. Ничто в этом утверждении не учит обязательно о небесном состоянии или условиях. Только с помощью Нового Завета и разъяснения Священного Писания мы можем увидеть, что определенно речь идет о двух видах семени Авраама, причем звезды косвенно указывают на духовное семя, а песок на берегу моря – на естественное семя Авраама, как сказано: «Я поставил тебя отцом многих народов». Следовательно, духовное семя Авраама сейчас проходит развитие. С его завершением этот век закончится, и естественное семя Авраама вернется к особой милости и станет ведущим народом мира под руководством и управлением духовного и невидимого, но всемогущего Царства Мессии. Благословение через естественный Израиль постепенно распространится на каждый народ. Тогда откроется дверь, через которую все народы смогут войти и стать частью семени Авраама, а значит, прийти к согласию с Царством Мессии. Тот, кто откажется от этой большой привилегии и благословения Царства Мессии, будет уничтожен из людей Второй Смертью. Следовательно, к концу правления праведности Мессии не только все охотные и послушные будут подняты к совершенству человеческой природы, но и все они, из каждого народа, станут семенем Авраама. А земля, их вечное наследие, будет избавлена от проклятия и отныне навсегда станет Божьим Раем – восстановленным Едемом.
СТОЛЕТНИЕ ДЕТИ
Столетних людей в наше время немного, и они отнюдь не похожи на детей. Обычно они морщинистые и изможденные. Однако мы должны помнить, что в Библии записано, что некоторые из первых представителей рода Адама прожили девятьсот лет, или, точнее, им понадобилось более девятисот лет, чтобы полностью подпасть под приговор, вынесенный грешникам. «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили» (Рим. 5:12). Постепенно, и особенно после потопа, когда произошло большое изменение в нашей космогонии, продолжительность жизни человека уменьшилась, а умственные, моральные и физические недуги усилились. В подтверждение этого и, соответственно, вопреки теории эволюции мы видим, что древние были крепче нас как умственно, так и физически, ведь они без вреда для себя женились на родных и двоюродных, тогда как сегодня умственная слабость человеческого рода такова, что один из ста пятидесяти взрослых находится в приюте для умалишенных, а браки между братьями и сестрами запрещены, и даже браки между троюродными братьями и сестрами не одобряются и считаются ответственными за усиление болезней ума.
Итак, мы видим, что наш текст, описывающий Царство Мессии, лишь объясняет, что благословения реституции восстановят человечество от последствий грехопадения, так что оно будет таким, каким было во дни Адама, – что полная человеческая безупречность, зрелость, будет достигнута в течение столетия, и что человек, который умрет тогда, будет умирать в младенчестве по сравнению с остальным родом. Далее имеется заверение, что никто не умрет даже в возрасте ста лет, за исключением сознательных грешников, которые, отказавшись подчиниться правилам Царства Мессии, будут отсечены от жизни как недостойные дальнейшей милости великого Искупителя – Мессии, – все действия Которого будут представлять Божественную Справедливость, Мудрость, Любовь и Силу.
ГОДЫ ЧЕЛОВЕКА КАК ГОДЫ ДЕРЕВА
Писание говорит нам, что в Царстве Мессии дни человека будут как дни дерева. Считается, что некоторые деревья живут по меньшей мере тысячу лет. И таким является Божье предвидение для каждого человека, для каждого члена человеческой семьи после того, как Бог завершит дело этого Евангельского века – выберет духовное семя Авраама, изображенное священниками и левитами, «Церковь первенцев, написанных на небесах».
Царство Мессии будет господствовать на земле тысячу лет, чтобы благословить Адама и всех его потомков, чтобы поднять их из греха, деградации и смерти. Эти влияния поднятия начнутся сразу после большого времени скорби, которым будет введено Царство. Суды Господа будут по всей земле, и жители мира будут учиться праведности. Никто больше не будет нуждаться в том, чтобы говорить своему ближнему или брату: «Познайте Господа, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь», потому что «земля будет наполнена ведением Господа» (Ис. 11:9).
Тот, кто через послушание законам Царства воспользуется благословенными привилегиями реституции (Деян. 3:19-21), не только получит помощь в преодолении умственного, морального и физического несовершенства, шаг за шагом приближаясь к совершенству, но и, продвигаясь дальше, сможет жить до конца этой благословенной тысячи лет. Если бы мы никогда не видели деревьев, если бы наш собственный опыт был связан с растениями, которые гибнут в течение года, нам было бы трудно поверить кому-то, кто сказал бы, что он видел деревья, возраст которых достигает нескольких сотен лет. Такое утверждение показалось бы нам столь же неразумным, как то, что человечество может жить тысячу лет или вечно.
Разве мы не видели детей, которые выглядят старыми и морщинистыми, хотя они еще только в подростковом возрасте? И разве мы не видели других бодрых, полных свежести и сравнительно молодых в шестьдесят и семьдесят лет? Будем уверены, что каждое доброе обетование Священного Писания непременно исполнится. Ни одна йота или титла Божественного обетования не пройдет. Тогда непременно исполнится то, что, когда Царство Мессии полностью возьмет под свой контроль земные дела, человек, который умрет в возрасте ста лет, будет умирать в младенческом возрасте, потому что, согласно Божественному замыслу, послушание с его стороны позволяло бы ему жить до самого конца Тысячелетия.
ВСЯКАЯ НЕПРАВЕДНОСТЬ – ГРЕХ
В настоящее время Бог «оставляет без внимания» (Кас.) большую часть злодеяний, которые в мире. Он не вмешивается. Но, конечно, каждый проступок естественно несет с собой большее или меньшее развращающее влияние на ум и тело нарушителя. Совесть – самый нежный и важнейший элемент нашей человеческой природы. Кто ее нарушает, кто ее ранит в той или иной степени, тот соответственно будет ущемлен в будущем, и ему будет труднее постепенно подняться из своей деградации и слабостей, даже со всякой помощью, которая будет тогда доступна. Таким образом, исполнится Писание: «Ибо что посеет человек, то и пожнет!». Когда все человечество будет искуплено, ничто из прошлого не будет вменяться в вину кому-либо в книгах Божественной Справедливости. Великий «Первосвященник» Своими лучшими жертвами полностью удовлетворит требования Справедливости, но слабости, умственные, моральные и физические, которые являются следствием более или менее сознательного и преднамеренного греха, все еще должны будут учитываться, и поэтому каждое пустое слово и каждая пустая мысль, каждое пустое и порочное действие настоящего времени, оставляя свой отпечаток на характере людей, предусматривает соответствующие трудности с их стороны в тот славный день, когда они получат свою возможность.
Бог предлагает дать через правление Мессии возможность людям-грешникам вернуться к согласию с Творцом. Но они должны показать свое стремление к согласию с Ним, откликнувшись на благословенные условия, которые Он обеспечит посредством правления Мессии. Каждое усилие, направленное к праведности, получит свою награду, как и было обещано. Тысяча лет, предназначенная для этого Божественной Мудростью, будет вполне достаточной. Земля и ее обитатели будут настолько величественно совершенными, что мы не в состоянии их описать или даже полностью представить, ведь мы никогда не знали ни безгрешного Едема, ни безгрешного человеческого существа.
Из нашего текста следует, что великий Мессия на протяжении всего периода Своего правления не будет медлить с теми, кто не оценит должным образом возможности, которые откроются перед ними, когда они полностью соприкоснутся с ними и четко поймут условия Божественной благодати. Но сто лет – это довольно значительный период испытания, и, несомненно, каждый здравомыслящий ум согласится, что такая долгая задержка в исполнении полного наказания за грех, Второй Смерти, будет свидетельствовать о крайнем пределе обоснованного милосердия.
ТРИУМФ ЦЕРКВИ КОРОЧЕ
Церковь, испытание которой продолжается в этом Евангельском веке, получает индивидуально гораздо более короткий испытательный срок, чем тот, как говорит наш текст, который будет предоставлен человечеству в будущем. Ожидается, что святой Божий народ должен развить характер и утвердить себя перед Богом как «победители» в течение очень короткого отрезка жизни. И это еще не все. От них требуется «ходить верой, а не видением». Они имеют только Божье Слово, свидетельствующее о Его Справедливости, Любви и благодатных планах, тогда как в следующем веке мир будет иметь реальность вместо обетования – будет ходить «видением».
«И явится слава Господня, и узрит всякая плоть [спасение Божие]» (Ис. 40:5). Мир во время правления Мессии будет иметь привилегию ходить дорогой святости, с которой будут убраны все камни преткновения. Зато победители класса Церкви должны идти узкой дорогой, крутой, неширокой, неровной и обставленной ловушками противника. «Ибо нам не безызвестны его умыслы» (2 Кор. 2:11).
Мы не должны забывать, однако, что эти различия между Церковью и миром полностью компенсируются различиями в награде. Победители из Церкви будут награждены славой, честью, бессмертием, «Божественной природой» и станут сонаследниками в Царстве как члены великого Мессии. Мир не будет иметь такого изменения природы от человеческой к духовной, но земная природа будет восстановлена, усовершенствована в них, если они будут послушны, и они смогут наслаждаться земным Едемом. Воистину Божьи пути равны. «Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои. … Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Отк. 15:4).
ПОСЛЕДНЕЕ ИСПЫТАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Испытание Церкви проходит в нынешней жизни. И вопрос относительно каждого ее члена, заслуживает он или нет вечной жизни на духовном уровне на все времена, решается при смерти. Не так с человечеством в целом. Как мы только что видели, одни могут прожить лишь сотню лет, а затем быть отсеченными Второй Смертью, признанными недостойными дальнейшей возможности. Другие, воспользовавшись привилегиями и проявляя послушание законам Царства, могут дожить до самого конца тысячи лет и быть признаны недостойными вечной жизни. Еще другие же могут настолько полно оценить Божественную Мудрость, Справедливость, Любовь и Силу и стать настолько послушными им, что Богу будет угодно даровать им вечную жизнь. Их дни, их жизнь будут намного продолжительнее, чем дни дерева.
Мир людей в конце правления праведности Мессии снова достигнет того совершенства, которое первоначально имел отец Адам. Как и он, они будут находиться в Едеме, который тогда станет всемирным. Эти совершенные человеческие существа должны будут пройти испытания – продемонстрировать, доказать свою абсолютную верность Богу и Его праведным законам, как Адам был испытан, проэкзаменован, проверен в Едеме. Как Адаму была обещана вечная жизнь, если его испытание докажет его верность своему Творцу, так и его восстановленный род будет иметь перед собой предложение вечной жизни, если удовлетворительно покажет свое послушание.
Внешне, конечно, весь мир будет послушным в течение всей тысячи лет, потому что господство праведности будет настолько абсолютным, что каждый хороший поступок будет иметь награду, а каждый плохой – наказание. И с такой определенностью, и со смертью грешника в сто лет весь мир быстро придет к состоянию полного послушания Божественным требованиям. Сказано: «Преклонится [перед Мессией] всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога». По-видимому, нет никакой причины, почему мир должен был бы иметь дальнейшие испытания на верность. Но Бог ищет истины внутри, в сердце, а также во внешней жизни. Когда Мессия, достигнув цели Своего правления праведности, передаст совершенный мир от своего управления Милосердия к управлению Справедливости Отца (1 Кор. 15: 25-28), последний не даст вечной жизни совершенным людям, но подвергнет их испытанию, которое полностью определит их верность или неверность в сердце. Никто, кроме тех, кто выдержит это большое испытание, не будет допущен к вечной жизни. Все остальные умрут Второй Смертью.
САТАНА ОСВОБОЖДЕН ИЗ ТЕМНИЦЫ
Нам не сообщается о подробностях испытания, которое будет применено к человечеству. Нам лишь образно сказано, что сатана, грех и все, что он олицетворяет, будут освобождены на короткое время в конце правления Мессии (Отк. 20: 7-10). Мир, полный совершенного человечества (как песок на морском берегу), будет подвергнут испытанию. Но сколько или какая часть из него окажется верной, а какая – неверной, мы не знаем.
Все, что мы знаем на эту тему, и все, что нам необходимо знать, это то, что [OV131] испытание будет тщательным и справедливым, и что все признанные верными будут иметь вечную жизнь, а все признанные неверными будут причислены к последователям сатаны и вместе с ним уничтожены Второй Смертью. Испытание, которое применит Бог, будет настолько глубоким, настолько тщательным, что, хотя Его творения и дальше будут свободными морально, Он может гарантировать, что отныне «не будет уже ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».
Следовательно, Бог имеет славные перспективы для неизбранных – перспективы, в которых Справедливость, Мудрость, Любовь и Сила, полностью скоординированные, будут обильно явлены, и все племена земли получат благословение. И если возможно оценить эти большие благословения для неизбранных, то насколько больше те, чьи глаза и уши открыты, в состоянии оценить длину и ширину, высоту и глубину Божьей Любви и Его предложение славы, чести и бессмертия для Его избранной Церкви? Ко всем таким обращаемся с апостольским призывом: «Постараемся сделать свое звание и избрание твердым, так проходя жизненный путь, чтобы стать достойными получить венец жизни в сонаследовании с нашим Искупителем, Мессией, в Его славном Царстве».
НАГРАДА – ЖИЗНЬ; НАКАЗАНИЕ – СМЕРТЬ
Но ни слова не сказано о том, что столетний грешник будет отправлен на вечные мучения, так же как в Библии нет ни единого слова о том, что Адам или его дети были осуждены на вечные мучения. Приговор, вынесенный Адаму, который разделил его род по наследственности, был смертным приговором. Это справедливое, но ужасное наказание вызвало хаос в нашем роде – болезни, скорбь, боль, умирание, смерть.
Божье милосердие обеспечило искупление Адама и его рода через Его Сына, Который умер, Праведник за неправедных. Смерть Иисуса – это цена, которая в конце концов обеспечит освобождение Адама и всех его потомков от смертного приговора и даст им привилегии воскресения, предоставленные правлением Царства Мессии.
Но каждый, кто был просвещен и приведен к ясному познанию Бога и возможностей, предоставленных для его спасения от греха и смерти, несет большую ответственность за то, как он принимает или отвергает «дар Божий – жизнь вечную во Христе Иисусе, Господе нашем». Как сознательный, осведомленный грешник в Церкви сейчас приговорен ко Второй Смерти (Евр. 6:6; 10:28-31), так, как говорит наш текст, будет и с массами человечества в течение Тысячелетнего века. Если они сознательно отвергнут примирение с Богом, то умрут Второй Смертью. Бог предоставил искупление и возвращение из первой смерти, но уверяет нас, что Вторая Смерть будет вечной.
КАЗНЬ ПОРАЖЕНИЕМ ТОКОМ
Мгновенная смерть от поражения током будет методом казни таких злостных грешников в течение Тысячелетия, а не повешение или обезглавливание. Так было в древности, когда два сына Аарона, нарушив свое отношение к Богу и не послушавшись Его, были поражены смертью. Их поразил Господний огонь – удар током. Мы можем быть уверены, что нет нужды подвергать их таким пыткам. Они потеряют все, но не будут подвергаться пыткам. Иногда Господь применяет наказание, розги, но всегда с целью исправления. «Он… наказывает… всякого сына, которого принимает». Он не наказывает никого другого – никого, для кого надежда быть наказанным не принесет никакого благословения. Таких Он уничтожит Второй Смертью.
