“У нас один Бог Отец, из Которого все” (1 Коринфянам 8:6). Невзирая на общепринятое учение о Троице, мы всегда держались исключительно библейского учения, что есть лишь один Бог. Иисус называл Бога Своим Отцом и говорил о Себе, что Он – Божий Сын. Отец дает жизнь. Сын является потомком, тем, кто принимает жизнь от отца. [...]
“Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам” (2 Петра 3:11). Многие в прошлом ошибочно восприняли пророчество св. Петра об уничтожении нынешних небес и земли. Они решили, что он имел в виду сожжение буквальной земли и буквальных небес в большом пожаре. Это убеждение нашло свое воплощение во [...]
“Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти” (1 Иоанна 5:17). Мы должны видеть разницу между прегрешениями и грехами. Грех – это нечто, совершаемое в той или иной мере добровольно, преднамеренно. Прегрешение – это в известной степени грех, совершенный без злого умысла. Тот факт, что грех назван прегрешением, означает, что он совершен [...]
ОБРАЗНЫЕ ТРУДНОСТИ ИЛИИ – ЦАРЬ АХАВ И ЦАРИЦА ИЕЗАВЕЛЬ ТАКЖЕ ИМЕЮТ ОБРАЗНОЕ ЗНАЧЕНИЕ – ТРИ С ПОЛОВИНОЙ ГОДА ЗАСУХИ ОБРАЗНО СИМВОЛИЗИРОВАЛИ ТЫСЯЧУ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ ЛЕТ ДУХОВНОЙ ЗАСУХИ – МОЛИТВА ВЕРЫ ИЛИИ ПРИНЕСЛА БУКВАЛЬНЫЙ ЛИВЕНЬ – МОЛИТВА ВЕРЫ ЦЕРКВИ ПРИНЕСЛА ДУХОВНЫЙ ЛИВЕНЬ И ВЕЛИКУЮ РЕФОРМАЦИЮ Наша лекция интересна, потому что она простым способом записана в [...]
ИЕЗАВЕЛЬ НЕ РАСКАЯЛАСЬ – ЕЕ ПОДДЕРЖКА АХАВОМ – ЖИЗНЬ ИЛИИ ПОД УГРОЗОЙ – УДРУЧЕННЫЙ, ИЛИЯ РЕШАЕТ БЕЖАТЬ – БОГ ДАЕТ ЕМУ ВИДЕНИЕ БУДУЩЕГО – ВЕТЕР, ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЕ, ОГОНЬ, ТИХИЙ, МЯГКИЙ ГОЛОС – ЧТО ВСЕ ЭТО ЗНАЧИТ СЕГОДНЯ ДЛЯ КЛАССА СИМВОЛИЧЕСКОГО ИЛИИ? Илия надеялся, что после трех с половиной лет Божественного наказания и последующего проявления Божественной [...]
“Цель же увещания [заповеди] – есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры” (1 Тимофею 1:5). В приведенном стихе слово “увещание” подытоживает Божественный Закон. Следует сказать, что есть разные заповеди, и все они в общих чертах представлены в Декалоге. Наш Господь разделил эти заповеди на две части, говоря, что обе они [...]
“Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его” (Псалом 90:15). Задумываясь над этим стихом, мы, естественно, интересуемся: кто, какой класс будет привилегирован Богом, и можем ли мы стать членами этого класса? Контекст, по-видимому, свидетельствует о том, что этот Псалом пророческий и касается Господа Иисуса и Церкви [...]
“Итак, возлюбленные мои,.. со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению” (Филиппийцам 2:12, 13). Наш стих не является призывом к миру. Апостол не призывает обычных людей совершать свое спасение. Этот призыв дан лишь Церкви Христа, “возлюбленным моим”, как называет их св. Павел. [...]
Не удивительно, что люди подвергают сомнению Библейское учение о чудесном рождении Иисуса. Вольтер, Пейн, Інгерсол и другие отрицали его. Мы также не сомневаемся в праве д-ра Акеда и других сегодня принять те же аргументы. Мы живем в свободной стране. В наши дни откровенность не обязательно ведет на эшафот. Мы рады, что имеем эту свободу. [...]
Не удивительно, что люди подвергают сомнению Библейское учение о чудесном рождении Иисуса. Вольтер, Пейн, Інгерсол и другие отрицали его. Мы также не сомневаемся в праве д-ра Акеда и других сегодня принять те же аргументы. Мы живем в свободной стране. В наши дни откровенность не обязательно ведет на эшафот. Мы рады, что имеем эту свободу. [...]
