Мы узнали также, что хотя между некоторыми созданиями Бога преобладает зло, оно существует только некоторое время, некоторым образом и по Его изволению для предвиденной Им мудрой цели. 

     Мы узнали также, что хотя сегодня тьма покрывает землю, и мрак - народы, однако в свое время Божий свет разгонит всю тьму и вся земля будет полна Его славы. 

     Мы увидели также, что день, или век, который вот-вот должен рассветать над миром, должен быть днем суда, испытания, мира, и что цель всех предыдущих приготовлений была в том, чтобы дать всему человечеству самую благоприятную возможность - когда люди, каждый отдельно, будут поставлены на испытание вечной жизни. 

     Долгие шесть тысячелетий в огромной степени увеличили число человеческого рода, а притеснения и страдания, перенесенные им под господством зла, принесли опыт, который, после приведения всех на суд, будет иметь для них большую пользу. И хотя человечеству в целом было позволено страдать шесть тысяч лет, однако путь каждого человека продолжался всего несколько коротких лет. 

      Однако из числа тех, чьи сердца оказались расположенными к Богу и кто поверил Его обещаниям, Бог на протяжении всех прошлых веков выбирает две группы, чтобы они приняли почести Его царства - почетный удел в свершении божественного плана. 

     Как нам известно, эти два избранные общества должны составлять две части Божьего царства. Из слов пророков мы узнаем, что в скором времени это царство должно быть установлено на земле, что под его мудрым и справедливым администрированием все роды земли получат благословение найтись в самых благоприятных условиях, чтобы доказать, что они достойны вечной жизни; что в результате искупления их драгоценной кровью Христа будет разостлан величественный путь святости; что по нему смогут идти все купленные Господом (все человечество - Евр. 2:9); что это будет оживленная дорога, довольно простая для всех искренне пожелавших стать чистыми и святыми; что с нее будут собраны все камни преткновения, убраны все силки, приманки и западни, и все отправившиеся по нему к совершенству и вечной жизни получат благословение. 

      Разбирательство не может быть начато, пока судья не займет судейскую скамью и судейское заседание не начнется в назначенное время - хотя до того могла быть проделана большая подготовительная работа. Затем Царь сядет на престоле Своей славы, перед Ним будут собраны все народы, и в том веке Он будет судить их по делам их, открывая перед ними книги Священного Писания и наполняя землю знанием Господа. 

     На основании их поведения (при всевозможной помощи и поддержке) Он решит, кто из них достоин вечной жизни в последующих веках славы и радости (Мат. 25:31; Отк. 20:11-13). 

      Это день, в котором Господнее "малое стадо" посвященных святых имеет величайший повод для радости. Это радостный день, в котором обрученная дева Церковь с ликованием становится Невестою, женою Агнца - когда, возвращаясь с пустынного места, она, склонившись на плечо своего Возлюбленного, входит в Его славное наследие. 

     Это день, в котором истинная Церковь, прославленная вместе со своим Главой, будет наделена божественным авторитетом и властью и начнет великое дело для мира, результатом которого будет полная реституция всего. 

     Это будет радостный день также для мира, когда будет связан великий противник, когда узы, сковывавшие человечество шесть тысяч лет, наконец будут разорваны, и знание Господа наполнит всю землю, как воды покрывают море. 

     Не будьте слишком взыскательны к себе и своим неминуемым слабостям и несовершенствам, зная, что все эти слабости полностью покрыты заслугами выкупа, данного нашим Господом Иисусом Христом, и что ваши жертвы и самоотречение приняты Богом через вашего Искупителя и Господа - и никого больше. 

     Помните, что обещанная нам Богом необходимая сила, пользуясь которой, мы можем стать "победителями", предоставлена в Его Слове. Это сила, вытекающая из знания Его характера и планов, а также условий, на которых мы можем принять в них участие. Высказываясь по этому поводу, ап. Петр говорит:

"Благодать вам и мир да умножится в познании Бога и Иисуса, Господа нашего. Так как божественная сила Его даровала нам все для жизни и благочестия чрез познание Призвавшего нас по Его собственной славе и совершенству - ими она даровала нам многоценные и величайшие обещания, чтобы чрез них вы стали причастниками божественного естества..." (2 Пет. 1:2-4, Кас.). 

     Вы посвятили для Господа все свое время, все свои таланты, и вопрос в том, как много из этого вы отдаете? 

     По-прежнему ли вы, следуя своему завету посвящения, охотны все это отдать - поступиться своими планами и методами, своими теориями и теориями других, и принять Божий план, путь и время совершении Его великого дела? 

     Есть ли у вас стремление делать это ценой земной дружбы и общественных связей? 

     Готовы ли вы поступиться временем, предназначенным для других ваших дел, и отдать его для исследования славных тем, ободряющих сердца истинно посвященных, зная наверняка, что это потребует вашего самоотречения? 

     Если вы посвятили Господу не все, или, отдавая все, имели в виду только половину, тогда вы будете постоянно скупиться на время и на те усилия, которые необходимы для исследования Его Слова и скрытых в нем сокровищ, а значит, для обретения силы, необходимой во всех испытаниях веры, свойственных нынешнему времени (рассвету Тысячелетия) больше, чем когда-либо. 

     Если вы будете усердны к Слову Бога и примете его истины в доброе, правдивое, посвященное сердце, оно сумеет породить в вас такую любовь к Богу и Его плану, такое желание рассказывать радостную весть, проповедовать Евангелие, что это станет делом всей вашей последующей жизни. 

     Это не только отделит вас (в духе) от мира и многих номинальных христиан, но и поможет полностью отделиться от них. Они будут считать вас странными, лишат своего общества, вас будут презирать и считать умалишенными ради Христа; но они нас не знают, как не знали Господа (2 Кор. 4:8-10; Лук. 6:22; 1 Иоан. 3:1; 1 Кор. 3:18). 

      Надеемся, что многие посвященные, прочитав этот том, будут, благодаря более ясному представлению о божественном плане, настолько оживлены к большему усердию и пламенности духа, что смогут сказать: 

"По милости Бога буду идти вперед, чтобы учиться и служить Господу - чего бы эта жертва не стоила". 

     Пусть они, как благородные вериане (Деян. 17:11), прилежно убедятся во всем, что было изложено на предыдущих страницах. Убедитесь в этом на основании единственно верного и божественно санкционированного критерия - собственного Слова Бога, - а не конфликтующих традиций и человеческих преданий. 

     Вот почему для облегчения исследований мы использовали столько стихов Священного Писания. 

     Следует отметить, что божественный план является одним целым и согласуется во всех своих частях, а также находится в полном согласии с характером, который Священное Писание приписывает своему великому Автору.

      Он также является удивительным проявлением мудрости, справедливости, любви и силы. Одновременно он содержит внутреннее доказательство сверхчеловеческого замысла, находящегося вне человеческого вмешательства, и почти не может быть осознан человеком. 

     Мы можем с уверенностью сказать каждому: Любой вопрос, поднимаемый вами, не останется без достойного ответа, который полностью согласуется с изложенными здесь мыслями. Последующие тома более детально расскажут о разных ответвлениях этого плана, открывая на каждом шагу ту непревзойденную гармонию, которой может гордиться только истина. 

     Да будет известно, что ни одна другая теологическая система не претендует, да и не пыталась, согласовать все высказывания Библии - чего никак нельзя сказать о представленных здесь взглядах. 

     Такого рода согласие - не только с Библией, но и с божественным характером, а также освященным здравым смыслом - должно приковать внимание каждого честного читателя, наполняя его благоговением, надеждой и доверием. Конечно, все сказанное достойно удивления, но именно это и следует ожидать от истины и от безгранично мудрого и милосердного Божьего плана. 

     Даже верные почитатели видят их несовершенство и искаженность, и в определенной степени игнорируют их. Хотя к ним по-прежнему питают уважение, они, к большому стыду, крайне редко продуманы до конца. Тот же позор, падающий на все эти человеческие вероучения и традиции, переносится некоторыми на Библию, которая, как полагают, поддерживает такие несоответствия словно они имеют божественное происхождение. 

     Отсюда беспрепятственность, с которой всевозможные так называемые передовые мыслители начинают отрицать различные части Библии, не совпадающие с их взглядами. Как замечательно, что при этом Провидение Бога раскрывает перед Его детьми воистину славный и полный согласия план, который не отвергает ни одной части, а, наоборот, согласует каждую часть и каждый отрывок Его Слова. 

     Истина во время становится пищей для дома веры, дабы они могли ею возрастать (Мат. 24:45). Кто знакомится с истиной и познает ее характер, тот становится ответственным перед ней. Ее следует или принять, чтобы она оказывала влияние, или с презрением отвергнуть. 

     Ее игнорирование вовсе не освобождает от ответственности. Если мы принимаем истину, мы становимся перед ней ответственными, так как она предназначена для всего дома веры. Всякий принимающий истину становится ее должником, и если он верный слуга, то обязан раздавать ее другим членам семьи Бога. 

     Так пусть сияет ваш свет! Но если он снова превратится в тьму, то какой большой будет эта тьма! Поднимите свет! Поднимите людям знамя!