Нас спрашивают, верим ли мы в Универсальное Искупление и что на наш взгляд содержится в значении этого слова.
Мы считаем, что многие употребляют выражение “Универсальное Искупление”, не понимая хорошо его смысла. Они имеют в виду универсальное и вечное спасение, а это нечто совершенно другое. Верим, что Библия учит об Универсальном Искуплении словами, что Иисус Христос “по благодати Божией, вкусил смерть за всех” и что Он “предал Себя для искупления всех, в свое время свидетельство” (Послание апостола Павла к Евреям
2:9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
Евр. 2:9
; Первое послание апостола Павла к Тимофею
2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
1 Тим. 2:5, 6
). Еще сказано, что “Он есть умилостивление за грехи наши [Церкви], и не только за наши, но и за [грехи] всего мира” (Первое послание Иоанна
2:2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
1 Иоан. 2: 2
). Все эти стихи говорят об искуплении человечества, и все они ясно и убедительно утверждают, что оно будет универсальным, будет касаться каждого члена нашего рода.
       После того как мы выяснили, что такое универсальное Искупление, закономерно возникает следующий вопрос: Что заключает в себе слово Искупление? Дело в том, что в греческом, а также в английском языке это слово имеет значение покупки – получения чего-то или отдачи чего-то взамен за что-то. Эта мысль несколько раз подчеркивается в Библии. Нам не только сказано, что мы куплены ценой, драгоценной кровью Иисуса, но мы имеем слова Иисуса, что Он дал Себя соответствующей ценой за грешников (Евангелие от Матфея
20:28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Матф. 20:28
). Использованное греческое слово lutron-anti означает цену, которая является полным возмещением. Св. Павел приводит аналогичную мысль, когда говорит: “Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления [anti-lutron] всех” (Первое послание апостола Павла к Тимофею
2:5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
2:6 предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,
1 Тим. 2:5, 6
). Затем он еще раз делает ударение на этой мысли: “Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут” (Первое послание апостола Павла к Коринфянам
15:21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
1 Кор. 15:21-22
).
       Вот так подчеркнуто и детально объяснено Искупление и цена Искупления за человечество. Искупление действительно является универсальным, потому что учитывает каждого члена нашего рода. Грех пришел через одного человека, и только он был осужден высоким Небесным Судом на смерть. Жена Адама и его дети получили удел в этом наказании не путем прямого приговора, а косвенно, потому что мерой жизни, которую мы получили от отца Адама, была только искра, поскольку право на его существование было потеряно еще раньше, чем эта жизнь досталась нам. Вот почему наш великий Творец позаботился об Универсальном Искуплении. Поскольку приговор вынесен одному лицу, Творец сделал возможным, чтобы один совершенный человека мог искупить одного осужденного. Для этого наш Господь, великий Логос, оставил Небесные Дворы, смирил Себя и стал плотью, Человеком Иисусом Христом, Который вкусил смерть за каждого человека. Его смерть является достаточной, чтобы удовлетворить требования Справедливости относительно первого человека, и учитывает все последствия этого приговора человеческому роду.

                                                             ОПРЕДЕЛЕНИЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО ИСКУПЛЕНИЯ

Чтобы понять, на что могут рассчитывать Адам и его род в результате этого Универсального Искупления, мы должны обратить внимание на то, чем отец Адам был до того, как согрешил, потому что искупление подразумевает приведение его самого и его рода обратно к состоянию, в котором он находился до того, как согрешил. Итак:

(1) Адам имел общность со своим Творцом.

(2) Его жизнь имела Божественное благословение, которое удовлетворяло все его потребности и поддерживало жизнь, пока он был послушным.

(3) Вопрос вечности еще не был решен. Он находился в Школе Опыта, обретая знание, и ему было обеспечено продолжение жизни, если он будет повиноваться и использовать свое знание в согласии с волей Творца.

(4) Он находился на испытании вечной жизни. По нашему мнению, если бы Адам оставался послушным в этом испытании, он закончил бы школу опыта и больше не подвергался пробам и испытаниям. Но он не добился этого. Он не устоял в испытании и уже не мог закончить школу успешно.

Универсальное Искупление, следовательно, означает приведение Адама и его рода обратно к состоянию испытания, в котором он был, когда согрешил. То, что было потеряно, было искуплено и должно быть возвращено. Божьим замыслом, как говорит нам Священное Писание, являются “Времена Реституции”, и эти времена, эти годы Реституции имеют целью привести Адама и его род обратно ко всему, что они имели в начале. Священное Писание очень ясно дает понять, что опыт человечества – сначала под господством Греха и Смерти, а затем под реституционными благословениями Мессианского Царства – принесет такое обширное знание Боге и Его Плане, что при завершении Царствования Мессии каждый член человечества будет иметь свое полноценное испытание как результат полного знания, полной возможности.
       Священное Писание свидетельствует о том, что некоторые, после того как им будут предоставлены все эти благословения, будут оказывать им сопротивление и, согрешая сознательно, будут признаны недостойными дальнейшей милости Всевышнего и уничтожены во Второй Смерти. Оно показывает ясно, что в конце Тысячелетнего века некоторые из достигших полного человеческого совершенства не будут считаться достойными вечной жизни, а, наоборот, будут уничтожены во Второй Смерти, потому что, имея свой удел в Универсальном Искуплении, они не воспользовались возможностями развить характер, который отвечал бы Божественным требованиям. Такое уничтожение показано в Отк. 20:7-10. Оно также изображено в уничтожении класса козлов в Притче об овцах и козлах (Матф. 25: 31-46).

                                                             ОБЪЯСНЕНИЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО СПАСЕНИЯ

Но кто-то спросит: “Не будет ли такое искупление, о котором позаботился Бог, существовать дальше и не вернет ли их из Второй Смерти?” Мы отвечаем, что нет. В течение Тысячелетия Христос окажет всякую нужную и положенную поддержку. “Он.. будет праведно судить вселенную” (Деян. 17:31). Кроме того, допускать что-то еще, после того как они пошли на Вторую Смерть в результате своего сознательного выбора, подразумевало бы еще одну жертву за грехи. Грех, навлекший смерть на отца Адама, был добровольным грехом. Смерть Иисуса полностью уравновесит его, но грех, который принесет Вторую Смерть, будет личным грехом, сознательным грехом со стороны каждого, кто умрет Второй Смертью, поэтому ценой искупления за каждого такого грешника была бы смерть безгрешного человека в качестве жертвы.
       Случай с Адамом полностью отличается от того, что в то время будет с человечеством, потому что каждый из этих грешников будет в такой же степени виновным, как был Адам, и будет лично осужден на Вторую Смерть. Если бы каждого предстояло искупить снова, то он нуждался бы в личном Спасителе. Библия дает понять, что в конце Тысячелетнего века будет значительное количество козлов, которые попадут под наказание Второй Смертью. Соответственно, потребовалось бы такое же количество совершенных жертв для их искупления от этого приговора. Что в этом хорошего, если они прежде не воспользовались всеми испытаниями нынешней жизни и всеми испытаниями времени Тысячелетней Реституции? Мы не можем себе представить пользы для них от каких-либо испытаний.
       По-видимому, Божественный План является единственно мудрым, и никакое искупление больше не будет дано для возвращения таких из Второй Смерти, никакой надежды. Кто за них умрет? Кто их искупит? Христос? Нет. Апостол ясно говорит, что “Христос.. уже не умирает” (Рим. 6: 9). Возможно ли, чтобы при всех упомянутых обстоятельствах и условиях какая-то группа святых ангелов добровольно умерла за них, понимая, что они согрешили против такого света, знания и проявления любви? Возможно ли, чтобы кто-то из Церкви, Невесты Христа, умер за них? Верим, что нет. Даст ли разумное и интеллигентное существо свою жизнь как соответствующую цену за того, кто был неисправимым в таких благоприятных условиях? Думаем, что допускать подобное бессмысленно.

                                                                         СЛОВО ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Нас удивляет, что кто-то, вкусив благого Слова, став причастником Святого Духа, был настолько податлив, чтобы попасть в ловушку софизмов противника. Следует помнить, однако, что в настоящее время противник очень изворотлив, пытаясь изобрести ловушки для Господнего народа. На написание этих слов нас вдохновил совет св. Иакова: “Братья! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути [поведения] его спасет душу от смерти и покроет множество грехов” (Иак. 5:20). Это не означает, что Божий народ не может быть как-то пойман заблуждениями в ловушку, но означает, что путь, тенденция заключается в том, чтобы увести подальше от Истины, от пути Жизни на путь Смерти.
       Мы находимся в Дне Господа, который упоминает апостол. Вместо того чтобы снимать оружие или пытаться как-то улучшить понятные высказывания Божьего Слова, или позволить себе увлечься собственной или чужой философией вместо Божьего Слова, мы должны лучше закрепить броню, приладит шлем, подпоясать бедра нашего ума, взять щит веры и крепко ухватить Меч Духа, который есть Божье Слово, чтобы не только самим устоять в этом Злом Дне, но и помочь другим устоять против коварств нашего большого противника (Еф. 6:12-18).