“Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,.. даже до сего дня” (Римлянам 11:7, 8).

Слова апостола Петра “ибо вам принадлежит обетование и детям вашим” (Деяния святых Апостолов
2:39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
Деян. 2:39
) полностью согласуются со всеми Господними отношениями с Израилем, а также с Его Заветом с израильтянами как потомками Его слуги Авраама. “Семенем”, обещанным Господом в Его Завете с Авраамом, в течение многих веков считалось исключительно естественное семя Авраама, Исаака и Иакова – те, кто находился под Заветом Моисея, израильский народ.

Однако к этому обетованию наследования было прибавлено условие. Когда Бог заключил Завет с Израилем, израильтяне понимали, что они, исполняя Закон, смогут иметь вечную жизнь и унаследовать привилегию благословить все народы земли – всех людей. Но если они не исполнят Закон, то будут лишены всякой милости.

Бог знал, что никто из Израиля не исполнит Закон, и у Него даже в мыслях не было, что кто-то из израильтян по плоти, живших до дней нашего Господа, станет членом Тела духовного Христа. Он знал, что никто не сможет войти в Тело Христа, пока не придет Иисус и не откроет путь. Однако иудейскому народу не было дано пустое обещание. Бог не обещал, что весь Израиль может стать членами Духовного Семени – Церкви Христа. Он только пообещал, что на определенных условиях они должны благословить все народы земли. Поскольку не упоминалось Духовное Семя, то естественное семя имело право благословить мир.

                                                                   НИКАКИХ ДУХОВНЫХ ОБЕЩАНИЙ ДО ХРИСТА

Но чтобы иметь право на вечную жизнь и удел в любом из Божьих обещаний, нужно было исполнить Закон. Но израильтяне не могли исполнить Закон и, соответственно, никто из них не получил жизни. Однако некоторые показали такую преданность Богу, что, по Его словам, они были Ему угодны. Эти верные, преданные мужи удовлетворяли требования, благодаря чему могли – через Искупителя, которого Бог в свое время намеревался дать, – стать частью “Семени”, которому предстояло благословить “все народы земли”. Поскольку они не имели никаких знаний о намерении Бога иметь Духовное Семя, то получение места в буквальном семени, чтобы благословить все человечество, было всем, на что они могли рассчитывать. Св. Павел обращает внимание, что эти Достойные мужи прошлого будут занимать видное место в Царстве. “Все сии умерли в вере, не получив обетований,.. потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства” (Евр. 11:13, 40).

Иисус так говорил к неверным иудеях Своих дней: “Увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон” (Лук. 13:28). Верные святые, жившие до Христа, будут представителями Царства на человеческом уровне. Они будут “князьями по всей земле”, как говорил Господь через пророка Давида (Пс. 44:17). Вот так они получат большое благословение. До прихода Христа Бог не позволял иудеям понять Свой План относительно Духовного Семени, потому что еще не наступило положенное у Него время явить эту черту Своего Плана и позвать кандидатов на место в Духовном классе.

Жившие до этого Призыва никоим образом не были введены в заблуждение или обмануты. Бог лишь поведал им о возможности в будущем стать теми, кто будет благословить мир. Кто воспользовался возможностью и повиновался всецело Господу, тот стал наследником земной части Царства и относящихся к нему обещаний.

Когда пришел наш Господь Иисус, Его служение и служение апостолов до времени завершения символических “семидесяти седьмин” иудейской милости ограничивалось (на основе Божьей договоренности с Израилем) к иудейскому народу. Те из них, которые пребывали в правильном состоянии сердца, несомненно приняли Послание. Иудеи были избранным народом Бога (были естественным семенем Авраама, Его друга), и когда наступило время позвать Духовное Семя, возможность стать этим Семенем сначала пришла к Израилю. Затем это предложение было дано язычникам, чтобы избрать из них достаточное число для завершения Духовного Семени – Евангельской Церкви.

После прославления Церкви придет время благословить земное семя. Главными из этого земного семени будут “князья по всей земле” – Древние Годные. Затем все вошедшие под требования Нового Завета присоединятся к Израилю и также станут семенем Авраама. Окончательно семя Авраама, предвещенное Господом, будет по своему количеству “как песок на берегу моря”. “И, становясь твоим семенем, все племена земли благословятся” – таким, по-видимому, является буквальный перевод сказанного Богом Аврааму при заключении завета с ним. Но благословение всех придет через Духовное Семя, прославленную Церковь – Главу и Тело. Божий План имеет целью дать больше благословения Духовному Семени и меньше – естественному семени, хотя, собственно говоря, большие благословения станут достоянием всех, кто придет к единству с Ним.

                                                             ПРИЗВАННЫЕ БОГОМ К НАИВЫСШЕМУ ПОЛОЖЕНИЮ

Буквальный Израиль никогда не был безусловным наследником той или иной части Обещания, данного Аврааму, ни наследником (как народ) духовной части Обещания – основной, главной его части. Израильтяне находились на испытании перед Законом Бога, который нашел свое выражение в их Завете Закона, чтобы показать, будут ли они достойны вечной жизни.

То же самое было с нашим Господом Иисусом, когда Он стал плотью, родился под Законом – был подчинен Закону (Гал. 4:4). Только благодаря Своему совершенству и выполнению Закона Он смог в положенное у Бога временя представить Свое тело живой жертвой (заменой) за Адама. Верное исполнение Иисусом Закона подтвердило Его право на вечную жизнь, и Его жертва этой жизни (как человека) на основании Божьего постановления подняла Его к наивысшему после Иеговы положению во Вселенной – до Божественного уровня, вместе с правом осуществлять Замысел Иеговы спасти мир человечества. Вот так Он стал Главой Духовного Семени Авраама.

Когда Иисус посвятился, Он был зачат от Духа. Затем Он родился от Духа, был совершен от Духа в Своем воскресении и явился первенцем к столь возвышенному положению. Впоследствии иудеи, находившиеся в правильном состоянии сердца, были приняты на таких же условиях. Бог, вместо того, чтобы сделать призванных к Духовному Семени действительно справедливыми, совершенными – такими, как был наш Господь Иисус, – оправдывает их верой. Иисус не имел в Себе несовершенства. Апостол Павел говорит о Нем, что Он был “святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников” (Евр. 7:26). Бог приписывает последователям Иисуса достаточно Его заслуг, чтобы они считались праведными – совершенными.

Вся суть такой приписки – дать нам привилегию стать духовными израильтянами через жертвование. Следовательно, замысел Отца заключается в том, что мы, желая быть учениками Иисуса, должны взять свой крест и следовать за Ним, становясь мертвыми для плоти, мертвыми для себя, мертвыми для всего в мире. Тогда Христос становится нашим Ходатаем. Всех таких Отец принимает в качестве Своих сынов. Апостол Павел поощряет всех, принявших искупление, которое в Христе, говоря: “Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего” (Рим. 12:1).

                                                                   СТО СОРОК ЧЕТЫРЕ ТЫСЯЧИ ПРИЗВАННЫХ

Святость нашего жертвоприношения зависит не от нас. Она приходит через приписанную ценность жертвы нашего Спасителя. Его заслуга отодвигает в сторону, аннулирует все наши несовершенства. Членами Духовного Израиля могут быть только отдающие себя на жертву. Что касается других, то даже если бы весь мир исполнял Закон, он не принадлежал бы к Духовному Семени, потому что Бог желает иметь только 144 000 (Отк. 14:1, 3). Поэтому привилегия принадлежать к Духовному Семени не была тем, что иудей унаследовал как наследник Обетования. Св. Павел поведал, что предложение было сначала дано “иудею”. Мы думаем, что апостол имел в виду, что Евангельский Призыв стать Духовным Израилем был послан сначала иудею, но не как приказ исполнять Закон, а как провозглашение Евангелия и приглашение следовать за Иисусом. Это предложение было дано сначала иудеям, жившим в то время, когда Евангельские привилегии были открыты. Если кто-то из них был готов вступить в Завет Жертвы с Христом, он был принят как Его ученик.

Картина, данная Богом через апостола Павла в 11-ой главе Послания к Римлянам, показывает Израиль как ствол и ветви маслины. Корнем этого дерева является Обетование, данное Богом Аврааму, которое говорит о благословении мира. Бог не объяснил израильтянам Свой План, а лишь спросил: “Вы хотите заключить завет со Мной – быть Моим особенным народом?” “Да”, – был ответ. “Когда вы будете готовы?”. “Мы уже готовы”, – ответили они. Поэтому был заключен Завет, на основании которого они считались народом, то есть деревом, произраставшим из корня Обетования. Обетование было, прежде всего, духовным, хотя этот факт долгое время был скрыт.

У Бога нет намерения делать что-то без Духовного Семени, но буквальный Израиль не знал об этом. Израильтяне утверждали, что будут всем, чем Бог хочет, чтобы они были, если только им будет принадлежать Обетование, данное Аврааму, их отцу. Что оно означало, они не знали, хотя пытались знать. Во всяком случае они очень хотели того, что самое лучшее. О том же самом они думали и надеялись во дни Иисуса, как говорил св. Павел: “.. Которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа [Богу] день и ночь” (Деян. 26:7). Также апостол говорит: “Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились”, то есть получили иудеи, вошедшие в Христа, – стали избранными. (Рим. 11:7).

                                                                         НЕУДАЧА ИЗРАИЛЯ В ИСПЫТАНИИ

Каким было условие для иудеев унаследовать это благословение? Отдать свою жизнь жертвенным образом. Затем следовало испытать искренность их слов, что они будут повиноваться Богу, чтобы получить это Обетование. Тогда к ним пожаловало Послание, и израильтянам следовало ответить на вопрос: “Примете ли вы Иисуса из Назарета как своего Мессию, взяв свой крест и последовав за Ним”? Дальше наступило испытание. Они оказались лицом к лицу с предложением, которому предстояло показать, сколько правды находилось в их словах, что они будут преданны Богу как особенный Его народ. Подавляющее большинство не выдержало это испытание.

“И начали все, как бы сговорившись, извиняться” (Лук. 14:18). Когда пришло время на твердое решение принять Божьи условия и Его путь осуществления Плана, готовыми оказались немногие. Остальные послушали и ушли: тот на свое поле, тот к своему товару. Цена оказалась слишком большой!

Из находившихся в таком состоянии ума никто не жил согласно своему признанию. Но Бог дал это Обещание не зря. Когда израильтяне оказались недостойными быть наследниками Завета Авраама, они отломились, и на их место были привиты язычники, которые сделались “общниками корня и сока маслины” (Рим. 11:17). Только тем иудеям, которые стремились исполнять Божью волю в самом полном смысле слова, было разрешено остаться ветвями маслины. Только принявшие Христа стали наследниками Обещания, членами Духовного Семени. Когда все “подлинно израильтяне” из естественного семени были собраны, Послание перешло к язычникам, чтобы из них собрать полное число избранных. Но Господь говорит нам через апостола Павла в Послании к Римлянам (11 глава), что древний народ Бога может опять привиться к маслине, от которого отломился, “если не пребудут в неверии”. “И так весь Израиль спасется”, когда “войдет полное [число] язычников”. О богатство любви и доброты Бога!

                                                                         ДОЛГОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ РАЗВИТИЯ 144 000

Если бы все иудеи, какие жилы во дни Иисуса, любили Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей крепостью и полностью посвятились, мы думаем Бог принял бы их жертву. Мы не знаем, сколько из них в этом случае принадлежали бы к Телу Христа. Бог мог бы увеличить число избранных. Как бы там ни было, требовалось долгое время – почти девятнадцать веков – чтобы найти достаточное число для укомплектования Тела. Господь ограничил это число до 144 000.